Romanticism, Hermeneutics and the Crisis of the Human Sciences

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Les sciences humaines établies et développées au XIXe siècle se sont lentement désintégrées. C'est une fin ironique. C'est au nom d'une plus grande légitimité de critères psychologiques plus universels que leurs architectes ont répudié la norme théologique traditionnelle pour évaluer les paroles et les actes humains. Avec le recul, nous pouvons voir que l'universalité a bien été gagnée, mais seulement au prix de l'aliénation de tout sentiment de légitimité commune. Harold Bloom, défendant le canon en grande partie dans la convention humanisante du « sens moral » des critiques opérant depuis Matthew Arnold, a résolument maintenu la légitimité commune de la valeur esthétique face aux revendications de groupes d'intérêt particuliers. Mais la universalité même attachée à la valeur esthétique est en contradiction avec le monde du sens commun, et se trouve donc à la racine du problème. Pour compliquer les choses, cette universalité a été comprise comme un critère traditionnel. Un traitement plus radical du sujet est nécessaire. Cette étude commence par passer en revue le champ de l'herméneutique moderne. Notant ses crises répétées d'auto-légitimation, elle les fait remonter aux croyances circulaires léguées par le romantisme selon lesquelles la nature humaine est auto-engendrée, et peut donc être connue intimement et de manière autonome. Après avoir fourni un aperçu historique de la façon dont la nature humaine a été comprise, l'accent se déplace vers l'attaque menée dans la Biographia Literaria de Coleridge contre la Préface de Wordsworth de 1802 aux Lyrical Ballads, et vers une lecture de certains textes romantiques clés.

📖 Résumé

Romanticism, Hermeneutics and the Crisis of the Human Sciences de Scott Masson offre un examen approfondi et critique de la façon dont les sciences humaines ont évolué, se sont désintégrées et ont perdu leur ancrage fondamental depuis le XIXe siècle. Publié en 2017 et comptant 393 pages, le livre étudie la trajectoire historique et philosophique qui a conduit à la fragmentation actuelle des sciences humaines. Masson explore l'héritage ironique du XIXe siècle, une période où les architectes des sciences humaines ont cherché à établir des critères psychologiques universels pour évaluer les paroles et les actes humains. Ce faisant, ces penseurs ont répudié les normes théologiques traditionnelles qui avaient auparavant servi de base pour valoriser l'action et l'expression humaines. Avec le recul, Masson montre comment cette quête d'universalité a effectivement réussi dans un sens étroit, mais à un coût catastrophique. En dépouillant les cadres traditionnels, les sciences humaines ont aliéné tout sentiment partagé de légitimité commune, laissant les disciplines modernes sans amarres et vulnérables au fractionnement idéologique. Le texte s'engage avec des traditions critiques de premier plan, examinant des figures comme Harold Bloom, qui a brillamment défendu le canon littéraire au sein de la convention humanisante du sens moral établie par des critiques comme Matthew Arnold. Bloom a résolument maintenu la légitimité commune de la valeur esthétique contre les revendications fragmentées de divers groupes d'intérêt contemporains. Cependant, Masson met en lumière une tension profonde au cœur de cette défense : l'universalité même attachée à une haute valeur esthétique semble souvent totalement en désaccord avec le monde vécu du sens commun. Alors que les critères esthétiques deviennent de plus en plus abstraits ou détachés des réalités communautaires partagées, ils peinent à fournir une vision unificatrice de la culture humaine. À travers une critique littéraire rigoureuse et une analyse herméneutique, Masson retrace comment le romantisme et la théorie interprétative s'entrelacent avec cette crise en cours. Le livre ne se contente pas de diagnostiquer les symptômes de la désintégration académique et culturelle ; il invite les lecteurs à reconsidérer les présupposés philosophiques qui régissent la vie intellectuelle moderne. En explorant les racines historiques profondes de notre situation actuelle, Masson fournit un cadre sophistiqué pour comprendre pourquoi les sciences humaines continuent de lutter contre des crises de légitimité, d'autorité et de valeur. Universitaires, étudiants et passionnés de théorie littéraire, d'histoire intellectuelle et de critique culturelle trouveront dans ce volume exhaustif un engagement stimulant et enrichissant avec les dilemmes fondamentaux de la pensée moderne.

🎯 Leçons clés

⚖️ Pour et contre

❓ Questions fréquentes

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