India’s Past, Its Learnings, Its Pedagogies

📘 About This Book

Les débats très acrimonieux sur les manuels d'histoire ont été principalement dominés par des universitaires, des historiens, des militants de la société civile et des politiques. Où sont les enseignants dans ce débat, eux qui portent la lourde responsabilité de transmettre l'apprentissage de l'histoire aux élèves ? L'auteur R S Krishna tente de « récupérer » la voix de l'enseignant à travers une observation critique d'enseignants sélectionnés, de leurs pratiques en classe, des idées qui façonnent leur compréhension de notre passé et de la manière dont les manuels d'histoire font l'objet d'une médiation par les enseignants. Dans cet ouvrage, Krishna apporte également sa propre expérience pédagogique et son évolution en tant que professeur d'histoire. En combinant observations, expérience et lectures issues de la sociologie de l'éducation, Krishna démontre comment l'histoire telle que nous la connaissons émerge en grande partie de récits où ce ne sont pas la récapitulation de « faits », mais des nationalismes concurrents, la politique et des prismes de connaissances qui s'avèrent les plus déterminants. Krishna se montre ici particulièrement critique envers les prismes libéraux-marxistes qui ont eu une influence majeure sur la rédaction des manuels, en particulier ceux du NCERT. Parallèlement, les tentatives des partisans cherchant à établir une vision indienne ou hindoue de notre passé, notamment leur capacité à proposer des manuels pédagogiquement appropriés, ont jusqu'à présent été désastreuses.

📖 Résumé

India's Past, Its Learnings, Its Pedagogies de R S Krishna plonge au cœur des débats contemporains entourant l'enseignement de l'histoire en Inde. Pendant longtemps, ces débats acrimonieux concernant les manuels d'histoire ont été dominés presque exclusivement par des historiens professionnels, des universitaires, des militants de la société civile et des politiques. Cependant, cela laisse de côté un groupe crucial de praticiens. Où sont les enseignants dans ce débat, d'autant plus qu'ils sont ceux investis de la lourde responsabilité de transmettre les apprentissages historiques aux élèves ? Krishna comble cette lacune flagrante en s'efforçant de récupérer la voix manquante de l'enseignant grâce à une observation attentive et critique d'enseignants sélectionnés, de leurs pratiques quotidiennes en classe, des idées sous-jacentes qui façonnent leur compréhension du passé national et de la manière dont les manuels d'histoire sont activement médiatisés par les éducateurs en temps réel. S'étendant sur trois cent quarante-deux pages et publié en 2022, le livre dépasse les arguments théoriques abstraits en entremêlant la riche expérience d'enseignement de l'auteur et son évolution personnelle en tant que professeur d'histoire. En combinant observations directes en classe, sagesse expérientielle pratique et lectures pertinentes issues de la sociologie de l'éducation, Krishna établit que l'histoire telle que nous la connaissons n'existe pas simplement sur la page imprimée. Au lieu de cela, elle émerge largement à travers des récits complexes où l'enseignement va bien au-delà d'une simple récapitulation. Le livre invite les lecteurs à examiner de près la dynamique à micro-échelle du milieu scolaire, montrant que la transmission des connaissances historiques est profondément influencée par la personne qui enseigne, la façon dont elle interprète le matériel et les cadres pédagogiques qu'elle utilise. En fin de compte, Krishna offre une exploration ancrée et réflexive de la manière dont le passé de l'Inde est enseigné, perçu et réimaginé au sein de la classe moderne.

🎯 Leçons clés

⚖️ Pour et contre

❓ Questions fréquentes

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