Romanticism, Hermeneutics and the Crisis of the Human Sciences

📘 About This Book

لقد تفككت العلوم الإنسانية التي تأسست وتطورت في القرن التاسع عشر ببطء. إنهاها نهاية مفارقة؛ فباسم شرعية أكبر لمعايير نفسية أكثر عالمية، تنصل مهندسو هذه العلوم من المعيار اللاهوتي التقليدي لتقدير وتقييم الأقوال والأفعال البشرية. وبإمعان النظر بأثر رجعي، يمكننا أن نرى أن العالمية قد تحققت بالفعل، ولكن الثمن كان تنفير أي شعور بالشرعية المشتركة. لقد حافظ هارولد بلوم (Harold Bloom)، دفاعاً عن القانون الأدبي ضمن تقليد "الحس الأخلاقي" الإنساني للنقاد الذين عملوا منذ عصر ماثيو أرنولد (Matthew Arnold)، بحزم على الشرعية المشتركة للقيم الجمالية في مواجهة مطالبات جماعات المصالح الخاصة. غير أن العالمية نفسها المرتبطة بالقيم الجمالية تتعارض مع عالم الحس السليم، وبالتالي فهي تكمن في جذور المشكلة. ولتعقيد الأمور أكثر، جرى فهم هذه العالمية باعتبارها معياراً تقليدياً، مما يتطلب معالجة أكثر جذرية للموضوع. تبدأ هذه الدراسة بمسح ميدان الهرمينوطيقا (التأويلية) الحديثة، وملاحظة أزماتها المتكررة في الشرعية الذاتية، لتعقب هذه الأزمات وصولاً إلى المعتقدات الدائرية التي ورثتها الرومانسية، القائلة بأن الطبيعة البشرية مولودة بذاتها، وبالتالي يمكن معرفتها بشكل حميمي ومستقل. وبعد تقديم نظرة عامة تاريخية حول كيف جرى فهم الطبيعة البشرية، ينتقل التركيز إلى الهجوم الذي شنه كوليردج (Coleridge) في كتابه "السيرة الأدبية" (Biographia Literaria) على مقدمة وردزورث (Wordsworth) لعام 1802 لديوان "أغاني غنائية" (Lyrical Ballads)، فضلاً عن قراءة بعض النصوص الرومانسية الأساسية.

📖 الملخص

يقدم كتاب "Romanticism, Hermeneutics and the Crisis of the Human Sciences" لـ Scott Masson دراسة عميقة ونقدية لكيفية تطور العلوم الإنسانية، وتفككها، وفقدانها لأسسها الجوهرية منذ القرن التاسع عشر. نُشر الكتاب في عام 2017 ويقع في 393 صفحة، ليتقصى المسار التاريخي والفلسفي الذي أدى إلى التشرذم الحالي للعلوم الإنسانية. يستكشف Masson الإرث المفارقي للقرن التاسع عشر، وهي الفترة التي سعى فيها مهندسو العلوم الإنسانية إلى إرساء معايير نفسية عالمية لتقييم الأقوال والأفعال البشرية. وفي سبيل ذلك، تنكر هؤلاء المفكرون للمعيار اللاهوتي التقليدي الذي كان بمثابة الأساس لتقدير الفعل والتعبير البشري. ومن منظور استرجاعي، يوضح Masson كيف أن هذا السعي نحو العالمية قد نجح بالفعل بالمعنى الضيق، لكنه جاء بتكلفة كارثية؛ فمن خلال تجريد الأطر التقليدية، أدت العلوم الإنسانية إلى إقصاء أي شعور مشترك بالشرعية، مما ترك التخصصات الحديثة بلا جذور وعرضة للتفكك الأيديولوجي. يتفاعل النص مع التقاليد النقدية البارزة، فاحصاً شخصيات مثل هارولد بلوم (Harold Bloom) الذي دفع بشهرة عن القانون الأدبي ضمن التقليد الإنساني والأخلاقي الذي أسسه نقاد مثل ماثيو أرنولد (Matthew Arnold). لقد حافظ بلوم بحزم على الشرعية المشتركة للقيم الجمالية في مواجهة المطالبات المشرذمة لمختلف جماعات المصالح المعاصرة. ومع ذلك، يسلط Masson الضوء على توتر عميق في صميم هذا الدفاع: فالعالمية ذاتها الملتصقة بالقيم الجمالية الرفيعة غالباً ما تبدو متعارضة تماماً مع عالم الحس السليم المعاش. ومع أصبحت المعايير الجمالية أكثر تجريداً أو انفصالاً عن الواقع الجماعي المشترك، فإنها تكافح لتقديم رؤية توحيدية للثقافة البشرية. ومن خلال النقد الأدبي الصارم والتحليل التأويلي، يتتبع Masson كيف تتشابك الرومانسية ونظرية التأويل مع هذه الأزمة المستمرة. لا يكتفي الكتاب بتشخيص أعراض التفكك الأكاديمي والثقافي، بل يدعو القراء لإعادة النظر في الافتراضات الفلسفية التي تحكم الحياة الفكرية الحديثة. ومن خلال استكشاف الجذور التاريخية العميقة لمأزقنا الحالي، يوفر Masson إطاراً متطوراً لفهم سبب استمرار العلوم الإنسانية في صراعها مع أزمات الشرعية والسلطة والقيمة. سيجد الباحثون والطلاب والمهتمون بنظرية الأدب والتاريخ الفكري والنقد الثقافي في هذا المجلد الشامل قراءة مليئة بالتحديات والمكافآت الفكرية في التعامل مع المعضلات التأسيسية للفكر الحديث.

🎯 الدروس الرئيسية

⚖️ المزايا والعيوب

❓ الأسئلة الشائعة

💬 💬 تعليقات القراء (0)